נראה שכת"ר צודק בהבנת דברי הר"ן ויישר כח.

אין זה מוציא לעז כיון שהטעם שבדורות הקודמים

לדעת מרן ראש הישיבה שליט"א הדבר מותר, אבל

לגבי כיור לנטילת ידים ולרחיצת כלים אשר המים

ספר סיפורים דרכי חיים , סיפורי הבעל שם

לגבי נטילת ידים של שחרית, כתב מרן בשלחן

הכלל בידינו תמיד "אמצעי משובח". שעל פי רוב

אין סילוק דמים רק אחר עבור שלשה חודשים

באמת מדברי הראבי"ה והמרדכי שהובאו בבית יוסף (סוף

עיין בהערות איש מצליח על משנה ברורה (סימן

כל דין ניצוק חיבור הוא רק אם הלמטה

הכף החיים (סימן תצ"ד אות ב"ן) הביא מחלוקת

גם האשכנזים לפני ארבע מאות שנה נהגו לומר

ספר טהרת הבית אינו להרב יצחק יוסף נר"ו,

אור חדש נגה והאיר לעבר עולם התורה עם הופעתו של הספר הנפלא "דרכי העיון" * מאמריו המפורסמים של מרן ראש הישיבה שליט"א בדרך הלימוד, ששימשו לפני כשלושים שנה כמורי דרך בקרב ציבור בני הישיבות והכוללים, הצטרפו למאמרים חדשים, והופכים עתה לספר * רשמים ראשונים מהדרך והעיון * מדוע העתיקו בניו של הגר"א את הקדמתו מספרו של מרן החיד"א שהודפס קודם לכן? * מה הקשר בין ‘דרכי העיון’ להגעתו של מוה"ר הגאון ר’ משה לוי ללמוד בישיבה * וגם: מתי קרה שמרן ראש הישיבה למד וסיכם את חידושי רבי חיים מבריסק?

רַבִּי חֲנִינָא סְגַן הַכֹּהֲנִים אוֹמֵר | להפסיק את

מצווה לספר במעשי הצדיקים | אמונה בחלום |

שימוש בקמח ומים לצורך רפואה נגד זיהומים. עריכת

היום בערב הילולא של רבי חיים בן עטר

נושאי השיעור א. רבי מאיר זיע”א כולו חסד.