מה שאין בשמים דין לפני גיל עשרים, אינו

לא היית צריך לשלוח אלינו, כי מרן ראש

ראשי פרקים: כהמשך לשיעור הקודם – בירור דעת

שאלתך היא שאלת חכם, ונפתח ענין זה בגדולים,

1. יש שצידדו להקל בזה (עיין בשו"ת והשיב

כבר עמדו בכל זה הפוסקים זה דורות רבים

שנו חכמים (בסוכה דף כ’ ע"א): "בתחלה כשנשתכחה תורה מישראל עלה עזרא מבבל ויסדה, חזרה ונשתכחה עלה הלל הבבלי ויסדה, חזרה ונשתכחה – עלו רבי חייא ובניו ויסדוה". יש מוסיפים בימינו: "חזרה ונשתכחה – עלה רבינו עובדיה יוסף ויסדה". ומעניין שכל העולים הנ"ל הם עולים מבבל לארץ ישראל..
מאמר זה נכתב על ידי מרן ראש הישיבה הגאון הרב מאיר מאזוז שליט"א בחודש אלול תשנ"ה לרגל הוצאת הספר יביע אומר חלק שמיני על ידי מאור ישראל שר התורה הגאון מרן עובדיה יוסף זצוק"ל

צריך לבדוק האם באמת הם תארים כל כך

1. יותר נכון לומר "זדים". עיין באורך בשו"ת

שאלו את הרב ישכיל עבדי זצ''ל (ראיתי באחת

ידוע ומפורסם, וכבר העירו על מנהג האשכנזים שמחלקים

כן נהגו בחו"ל באי ג'רבא, אחד חכם ואחד

א) כבד שנצלה תוך שלשה ימים מזמן שחיטתו

מעולם לא הבנתי ולא התכוונתי לומר כל תפלת

איני יודע חותמת זו מה היא. ובשו"ת יחוה