שאלה: אדם שסעד בערב ר”ח סמוך לחשיכה וכשהגיע

בחו”ל בג’רבא היו נוהגים בליל ראש חודש לפני

♦ מִי שֶׁטָּעָה וְאָמַר "בָּרְכֵנוּ" בִּימוֹת הַגְּשָׁמִים ♦ שְׁלִיחַ צִבּוּר ♦ דִּין הַמְסֻפָּק ♦ דִּינֵי בֶּן אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל שֶׁנָּסַע לְחוּ"ל אַחֲרֵי ז’ בְּחֶשְׁוָן, וְכֵן לְהֵפֶךְ ♦ ועוד ועוד

א. פיוטי הסליחות. ב. "יעלה ויבוא". ג. גם

הפסקה קודם תפילת עמידה בשביל להזכיר יעלה ויבוא

המברך ברכה קצרה שפותחת בשם ומלכות ולא חותמת

פרשת פרה אדומה | ענוותו של משה רבנו

טיסה בטוחה | רבי ינון בירך שיהיה לו

הכח של הלא מודע | השיעור הנפלא שלמד

עצרת התעוררות – חלק ג' | גדולתו העצומה

כתב מרן מלכא זיע"א בספרו חזון עובדיה (ארבע

סמיכת גאולה לתפילה בתפילת ערבית | מנהג אמירת

מדוע אין אומרים ברכת 'מעין שבע' בליל פסח

נס הריסת המנהרות של חמאס נרמז בפסוק “יבושו

כיוון התפילה | “לפי מה ששמעתי מהרב טאו,

אם עיקר הסעודה החלה ביום, מסתבר שכיון שהתחיל

נראה פשוט שמותר, כי עיקר הסעודה והשמחה, לכבוד

הזכרת שם ה' שלא בחתימת ברכה אין בו

אם מברך קודם צאת הכוכבים מזכיר רק רצה

שיעור קצר שנמסר בין מנחה לערבית, בספר בן

בזמננו אין נכון לעשות כן כי הצניעות רופפת

לכתחילה היה צריך להתחיל עם השליח ציבור מלה