וישמע משה ויפול על פניו (טז. ד)  

להפיג צינתו – פירוש שלא יהיה קר מידי

לענין בישול יש שני אופנים של צונן: א.

אם המאכל החלבי הוא צונן, מותר לאכלו בצלחת

א. ניסן מלך החודשים. ב. קנאת האומות בעם

עבודה של נשים | אשה שמרוויחה יותר מבעלה

מקור דין טבילת כלים. חיוב טבילת כלים מן

א. אמירת הסליחות. ב. לדבר רק טוב על

תחילת אמירת הסליחות | הדבר המיוחד בנוסח הסליחות

בשיעור נידונו שתי שאלות בנושא בפדיון שבויים  

מתוך סדרת המאמרים: “לשנות! זה בידים שלך”.מהרב אלחנן

אם אינו ראוי לאכילה רק ע”י עירוי מים

כאשר משה יוצא לראשונה מארמון פרעה, לראות במה יוכל לעזור לאחיו הנאנקים תחת עול העבדות, הוא רואה לנגד עיניו שתי תקריות מצערות. הגאון רבי אליהו מאדאר זצ”ל (רבו של מושב איתן) בספרו “באר מים חיים” מאיר את אותן היתקלויות מזוית ראיה מיוחדת:

בנדון שהזכרתם בשאלה שהקדירה הבשרית רותחת מבואר ברמ”א

מסכת חיים מופלאה של הרבצת תורה במסירות נפש

– יש להתיר את העוף בדיעבד, [על סמך

"להקיף את הכל אי אפשר, על כן אכתוב מעט זכרונות מהזמן האחרון".

בפסוק שלפנינו מבואר כי חיוך – כן חיוך! – משיב נפש יותר מכוס חלב ביום שרב, מחמם לב יותר מכוס יין שרף ביום חורפי. איך אומר הפתגם? "חיוך לא עולה כסף אך שווה זהב".

והוא מפעיל את ‘נשק יום הדין’, מנסה את כוחו בדרך מקורית משלו. חדל הוא לרגע מן המאמץ המחשבתי, נעמד בפנת החדר, פונה לחונן לאדם דעת, ובתחנונים מבקש בתפלה נרגשת מעומק לבו: "רבונו של עולם! אנא! התאמצתי בכל כוחי, כל אשר בכוחי עשיתי, חפץ אני בכל מאודי למצוא תשובה לקושיא. בלי יישוב אינני הולך לישון! מוכרח אני למצוא תשובה! עלול אני להפסיד תפלה ביישוב הדעת, אם לא אִישַׁן. אנא ממך, האר את עיני ביישוב אמיתי!".

ממשפחות מנשה בן יוסף היו לנשים ותהי נחלתן

א) לא ראיתי דברי ספר “בהלכה ובאגדה”, אבל

טמינה בכלי שני למתירים היא משום שי"א שאינה

שופע על מנת להשפיע | לפעמים צריך להיות

בספרו “נפש חיה”, מסביר הגאון רבי רפאל כדיר צבאן זצ”ל