מצוות צדקה | אין אדם מעני מן הצדקה

בפרשה הזאת יש קטע מיוחד שקוראים אותו לחתנים,

בהפטרה היום ב”חק לישראל” כתוב שאשתו של עובדיה

תן פחדך | אלישע הנביא | שבע סימן

לפי פירוש המלבי”ם יש מקום לתרץ קושיה זו,

יישר כח חידוש יפה מאוד, בפרט מה שפירשתם

השאלה הזו הובאה בזוה”ק (זו”ח רות דף ק”ג)

מכיון שמשמעות ישעיהו זה ישע של ה', ואותה

מנהג תוניס וג'רבא לומר פסוקים אלו וְדִבַּ֙רְתִּי֙ עַל־הַנְּבִיאִ֔ים וְאָנֹכִ֖י חָז֣וֹן הִרְבֵּ֑יתִי וּבְיַ֥ד הַנְּבִיאִ֖ים אֲדַמֶּֽה: אַרְיֵ֥ה שָׁאָ֖ג מִ֣י לֹ֣א יִירָ֑א אֲדנָ֤י יְהֹוִה֙ דִּבֶּ֔ר מִ֖י לֹ֥א יִנָּבֵֽא

כמו במגילת אסתר, אין חיוב כתיבת נבאים על

"ככתוב" משמעו הוא שאנחנו נקדיש כמו שכתוב על

למה דוקא ישעיהו או אלישע? למה לא שמואל

לומר דברים, אך לא כינויי גנאי. וכמובן שהכל

?"התואר המפוקפק "רשע" מתלווה אצלנו באופן ספונטני לנביא אומות העולם, מיסטר בלעם. ובכלל, דמותו מצטיירת בעיננו כמכשף מסורבל, הילה שחורה, שברי עצמות, ועיניים יורקות אש ורוע.
אז ככה, לפני שנקח את המכחול להוסיף לו חרב מפותלת וכובע מרושל, כדאי שנזכור את דברי המדרש…"

1.בודאי 2.הדבר כפשוטו. ויש צדיקים גדולים שזוכים לראותו

למה לא? אנו טהורים ומכופרים ומגיע לנו אליהו

עדיף שני כסאות. ובשעת הדחק כסא אחד (וכך

מרים נפטרה במדבר כי הגיע זמנה וחיה 126

נקודות מהשיעור: עתליה המרשעת רגה את כל זרע

ישעיה פרק כ”ו: {א} בַּיּוֹם הַהוּא יוּשַׁר הַשִּׁיר

ישעיה פרק כ”ד: {א} הִנֵּה יְהוָה בּוֹקֵק הָאָרֶץ

ערך המצוות, סיפור על כף החיים שדילג על

מעיקר הדין מה שנהגו לומר זה הכסא וכו',

{א} מַשָּׂא גֵּיא חִזָּיוֹן מַה לָּךְ אֵפוֹא כִּי