חק לישראל | שמו"ת

אני נוהג כל בוקר ללמוד פרשת השבוע עם פירוש רש"י, קורא פסוק ופירוש רש"י. האם אפשר לסמוך על קריאה זו כפעם אחת לשנים מקרא ואחד תרגום?

כיצד נוהג מרן רה"י שליט"א בקריאת שנים מקרא ואחד תרגום? האם ידוע לכבוד רב כיצד היה נוהג הרב עובדיה יוסף זצ"ל בעניין זה?

האם אפשר לקרוא הפרשה שניים מקרא ואחד תרגום ביום שישי לפני תפילת שחרית?

שלום וברכה. ברצוני בלי נדר להתחיל ללמוד 'חק לישראל' (אני אברך ב"ה). א. ראיתי שיש כותבים שצריך לחזור על שניים מקרא ואחד תרגום ביום שישי כי זה שני עיניינים שונים. זה דיי קשה, האם זאת בעיה לצאת ידי חובה במה שאני קורא את החוק לישראל? (מה גם שאת השניים מקרא ואחד תרגום הייתי מחלק לימות השבוע בדר"כ ולא קורא הכל ביום שישי). ב. אם אפשר לצאת ידי חובה בחוק לישראל, מה עושים עם מה שקראתי בליל שישי שזה רק מקרא פעם אחת אז חסר מקרא אחד ותרגום אחד. איך להשלים? אחרי הסדר של יום שישי? או ביום שישי קודם כל להשלים ואז להתחיל את סדר יום השישי? (וכן איך להשלים? פעם מקרא ופעם תרגום? או כבר לקרוא את ה-26 פסוקים הללו מההתחלה שניים מקרא ואחד תרגום?). תבורכו מפי עליון.

א. כיצד נכון לומר: "נץ החמה" או "הנץ החמה" ? ב. בקריאת שמו"ת, האם הוגים את מילת "כל" בקמץ רחב כמו שאומרים "כל נדרי" ?

 א_ האם כשאני קורא שנים מקרא ואחד תרגום אני אומר בתרגום את שם השם כמו במקרא או אומר השם במקום? שאלה ב_ אני מתפלל מנחה דרך קבע עם אשכנזים שלא אומרים וידוי ויג' מידות אלא רק נפילת אפיים בישיבה האם מותר לי לומר וידוי בעמידה כאשר הם יושבים (אני מספיק לומר) רק האם אין בזה לא תתגודדו?