אכילת בשר בסעודה רביעית של שבת חזון

מותר לזוג ללכת למסעדה בשרית עד ראש חודש אב גם אם יש בזה עונג ושמחה ולא נאסר אלא מראש חודש אב כמבואר בסימן תקנא

בחזון עובדיה כתב שמנהג הספרדים בירושלים להחמיר בנישואין רק מראש חודש אב. מנהג האשכנזים ויוצאי ג’רבא להחמיר כבר מי”ז בתמוז וכן כתבו בבן איש חי בכף החיים ובברית כהונה.

מן הדין מותר לעשות שבת חתן בשלושת השבועות.

מסתבר שיכולות לאכול מהטעם שכתבת, ובפרט שבעיקר הדין נראה שמרן הגרע”י זצ”ל חולק. עיין חזו”ע שבת ח”ב(עמ’ שצ”ד בהערה).

אין חילוק.

_{(השו”ת מתוך עלון פניני הפרשה מספר 1105).}

אפשר לעשות סעודת סיום מסכת בשילוב עם סעודת שבת ואין בזה משום מצוות חבילות חבילות כיון שסעודת הסיום אינה חובה.

חשוב מאוד להוסיף מאכל מיוחד בשביל שיהיה ניכר סעודת הסיום, ואין בעיה לומר את ההדרן והקדיש באמצע הסעודה.

מעולם לא קרענו כשראינו את ירושלים, כי נמצאת ב”ה בשלטון ישראל.

_{(השו”ת מתוך עלון פניני הפרשה מספר 1100).}

גם בגד שנקנה לפני בין המצרים אסור לחדשו בימי בין המצרים. ובשבת מותר מעיקר הדין, ויש שנהגו להחמיר.

נכון מאוד, וכן הארכתי בזה במקום אחר שדוקא באופן זה יש להקל

מה שמוכרח לצורך הלימוד ואין בו כ"כ הנאה אחר שכל פעם שטועים קצת ממה שנתבקש מהם הרי הם חוזרים על פעולה זו. וכל מעייניהם נתונים איך לדייק בלימוד, יש מקום להקל כמובן אם זה קורס שגם בשאר השנה ולא רק בתקופה זו.

אך מה שאין בו צורך כ"כ ללימוד אלא יותר "להתפרק" וכמו שמקובל לתת בסוף השיעור קצת זמן חופשי וכיוצא, יש להמנע בימים אלה וע"ע בספר חזון עובדיה ארבע תעניות (עמ' קנ"ו) ובספר מקור נאמן ח"א (סימן קי"ד)