יש דעות שאם הוא חותך במספריים שלא כעין תער מותר. אבל מסתמות לשון השלחן ערוך נראה שלא להקל. ובגמרא (מסכת נזיר דף נ"ט עמוד א) שאל רב לרבי חייא מהו לגלח, אמר לו אסור. אמר לו והרי הוא גדל ומצער [מפריע], אמר לו גבול יש לו לאותו שיער, כיון שגדל יותר, ממה שאדם יכול לסבול, נושר מאליו. עד כאן.