יום הולדת באדר א’ / ב’
באדר א’, ומכל מקום מכיון שהשנה זה כבר עבר אפשר לעשות באדר ב’.
רציתי לדעת איך להתייחס הלכתית לגבי האור לציון על כל חלקיו האם אפשר לפסוק כהרב לכתחילה או בדיעבד...? תודה מראש
המחבר של אור לציון היה גאון גדול ופוסק מובהק, ובודאי שיש לסמוך עליו כאחד הפוסקים
והטענה שספרו נזדייפו ע"י תלמידיו אין לה בסיס מוסמך, רק במקום שיש על דבריו קושיא בולטת יש לתלוטה בשגגת העורכים