שאל את הרב

הקמץ באות מ’ הוא חטוף ונקרא כמו חולם. כשיש דגש חזק באות ר’ אז מדגישים אותה ובשביל זה צריך לדעת את מבטא הר’ הנכון, רי”ש מתגלגלת ע”י הלשון ואז אפשר להדגישה.

ה”א ראשונה בפתח. וא”ו ראשונה בחולם ודגש חזק והוא”ו השניה היא רק בניקוד חולם. HAWOT

בשווא נח, כיוון שהוא מלעיל בטל כלל הדומות. כמו “יקראונני”, “ישחרונני”, “ימצאונני” בספר משלי (א’ כח) וכן בתהלים (נ כג) “יכבדנני”. כן כתב מרן ראש הישיבה זצ”ל על פי הרד”ק בספר מכלול (דף ע”ב ע”א)

אם ב”ה הכל טוב לא משנים סתם. אבל אין שום בעיה לקרוא לו בכינוי חיבה “מאורי” וישאר השם העיקרי “מאור”.

כבר אמרו חז”ל כל מיני חיות יפים לחלום חוץ מן הפיל ומן הקוף (ברכות נו סע”ב). ובפרט אם באו מהרהורי היום כגון שקרא בספר או ראה וכיוצ”ב. ואם החלום מצער אותך לתת ח”י שקלים לצדקה ולומר : “רבון העולמים תבטל את החלום הרע”. (עלון בית נאמן מספר 488 אות ב).

כתב מרן בשו”ע יו”ד (סי’ עו סע’ ג):  רצה לאכול ממנו (מהעוף) בשר חי אסור עד שיחתוך וימלח. ואם נקר הבשר מחוטי דם אוכל אפילו בלא מליחה חי או צלי וכו’.

ע”ש. והוא הדין אם לכבד שלא חילקו הפוסקים. וכמ”ש מוה”ר ערך השלחן (סי’ מב אות ז’) ע”ש. וצריך להדיח את הדם שנפלט בחיתוך וכמ”ש האחרונים.

מותר. הפרש של שנה או שנתיים לא מעלה ולא מוריד. (מקור נאמן ח”ב סי’ תתסג)