לפני כמאתים חמישים שנה, היתה תוניס עיר גדולה

אם זה ביום והחלונות פתוחים באופן שנכנס לשם

מעיקר הדין מותר ללמוד במקום שמגיע אליו ריח

ישנם מלים שמשמשות גם בלשון זכר וגם בלשון

מלשון מרן השו"ע משמע שזה דיעבד וכן הוא

בגמרא נזכר להדליק בחלון הפונה לרשות הרבים, ולכן

איני יודע מה מקורו של אותו רב. אך

מה שכתב שאם הדליק בביתו למעלה מעשרים אמה

אדרבה מבואר בגמרא (יבמות דף כ"ד ע"א) שאע"פ

1. מרן הראשל"צ בספרו חזון עובדיה (חנוכה) עמוד

1. כן בתנאי שיראה מקרוב. 2. אין מברכים

א) אם הבית אטום, אין צורך לחתוך. ב)

חז"ל נקטו לפי הלשון שהיו רגילים לדבר בימיהם.

אמנם הרמב"ם (פ"ו מהלכות מלכים ה"ט) כתב שאם

פשט הדברים דבסעיף י"ג לא מיירי שהם רואים

כבר עמד ע"ז המלבי"ם בפרק ב' פסוק ט"ו