מה יעשה חוזר בתשובה טרי שעדיין לא יודע

יש בזה ספק וכמו שכתב בבן איש חי

שאלה יפה שאלת, וכבר נתקשה בה ר' אליהו

פרשת ראה – למה כתב הלכות נדרים כאן

כדי שלא יטעו לומר שצריך לקבוע מזוזות על

לא שמעתי שיש ענין בתוך שנה לחלק. אולם

בגמרא בכתובות (דף קיא עמוד ב) נאמר: אמר

יין קפוא, שנקפא מחמת מקפיא- ברכתו בורא פרי

יש חסידים ואנשי מעשה הנוהגים להלוות אחר עשיית

ימות הגשמים בעיצומם ואיתם עמם שאלות שונות והבטים הלכתיים על מכלול של דברים המגיעים יחד עם הגשם.

אמנם אין איש המצפה ומייחל לראייתה אך עם זאת כאשר היא נראית בענן צצות להם שאלות שונות על ההתנהגות ההלכתית כלפיה.

ממתי הגיעה הקשת לעולמנו? מה מברכים עליה? מה הדין בקשת שאיננה בענן? כיצד מברכים אם אסור להסתכל? ברכה על חצי קשת? ואיך מצא רבי כלפון משה הכהן גם בקשת דבר טוב? והיתה לאות ברית.

  שימו לב – תחילת שיעור זה פורסם

מפרשת נדרים ניתן ללמוד עד כמה גדול כוחו

אינני יודע על מה התכוין הדרשן רק אולי

עיין במסכת נדה (דף י"ז ע"א) של בית

גבי השאלה למה לא מחברים השנה (תשע"ו) בחו"ל

איזה שבת נקראת בתונס “שבת הלפת” | השבת

למנהגנו אין הבדל בין חלליהם לבזזו, ושניהם נקראים

כנראה שידוע לבעל הטעמים שדיבון ועטרות סמוכות הן.

לא אמרתי כך, רק על פסוק עטרות ודיבון

תנועת סגול שמוטעמת באתנח או סוף פסוק –