1. לא יצא ידי חובה וצריך לחזור ולקרוא

על "אנוסי ספרד" שמעתם? משהו מן ההיסטוריה הרחוקה של עמנו. כעת מתברר כי אף בדורנו ישנם שרידים של ‘אנוסי ספרד’, אך הפעם אנוסים על ידי יהודים משלנו.

מתוך הספר: עט הזמיר, לע”נ הבחור ר' מאיר

הנה הגר"ש משאש זצ"ל, במחילת כבוד תורתו הרמה

א) לא אמר זאת מעולם. ובעינינו ראינו שענה

הנה לא בארת מה קשה בתירוץ הט"ז, ומ"מ

אין לעשות כן כיון שצריך לברך "בפני" עשרה

יש בזה כמה פרטים בכמה אופנים. 1. אם

האשה תברך בהדלקה. והילדים היכן שנמצאים סמוכים על

לכוון להוציא ידי חובה פירושו- שהוא מברך גם

הגדרת אמן יתומה, ברכה שחייב בה לצאת ידי

מהי הדרך המיוחדת לבני ישיבה לתשובה ולכפרת עוונות * כיצד חידושי תורה, מהווים קרבן ומזבח כפרה * איך יתכן שקבלה קטנה שהאדם מקבל תביאו לידי תשובה שלימה * ומה ההרגשה שצריכה להיות בימים הנוראים, בטחון או חשש * דברי חיזוק נפלאים מאת הגאון רבי מיכאל סגרון שליט"א, משגיח בישיבה גדולה "כסא רחמים" *

"הספרדים תמימים, אבל המשכילים היו אשכנזים" – הרב מאיר מאזוז מדבר בראיון לעיתון ´שעה טובה´ על פרשת הפולמוס בין ´דגל´ לש"ס ועל הכניסה להסתדרות הציונית: "דרך ההחרמה לא הוכיחה את עצמה". הוא ממליץ ל´יתד´ "לנהוג בכבוד בכל גדולי התורה". מגן על דברי אמסלם על הגרות וקורא לבחור בין גרות לנישואין אזרחיים. הראיו המלא.

א. ארצי, שעה טובה כ’ בשבט תש"ע 12:02 04.02.10