מבכרְתא הוא לשון יחיד, ואילו מבכרָתא הוא לשון

על אף הרמה הגבוהה שבה מתנהל השיעור, השיעור מובן ובהיר ביותר. הסברתו של רבנו בהירה, צלולה וקולחת. דבר דבור על אופניו בבהירות הביטוי ובחדות המחשבה. יש לו לרבנו דרך נפלאה להבהיר את הדברים המסובכים ביותר ולהגישם בפשטות על מגש של כסף לכל אדם.

"הגעתי לשיעור כתינוק שאינו מורגל עדיין במאכלים" מתאר אחד מהשומעים בצורה ציורית "אלא שרבנו פירק את הסוגיא לחלקים קטנים והגישם כְּדַיְסָה לתינוק. כך, אפילו אני הצלחתי להבין!".

שאר העמים התבוננו נקודתית בכל מכה ומכה בפני עצמה, ולכן תלו זאת באיזה ‘מזל’ או ‘אליל’ רע שהשתלט על מצרים, ואילו יתרו שם לבו על הקשר הפלאי הרקום בין כל עשר המכות, האורג אותם לכלל רצף אחד, והבין שלא יכול להיות כאן מזל אקראי. רק יד מכוונת – ידו החזקה וזרועו הנטויה של בורא העולם, יכולה לנהל את השתלשלות המכות בצורה כה מדויקת. המבט השלם על מכלול עשר המכות והסדר הפנימי שלהן, הקנה לו זוית ראיה בלעדית שהביאתו לעשות צעד מעשי – לכתת רגליו אל המדבר ולהתאחד עם העם היהודי.

לענ"ד הנקודות שבשאלה, אינן שייכות לשם. כי השם

מחילה על העיכוב בתשובה  חלילה להישבר. ויש ולדעת כי

1. בודאי. ולכן צריך ללמוד דקדוק, ומכל מקום

בתחלה יש לנו להבין כמה נקודות א. מהשאלה

אנחנו צריכים ללמוד ק"ו מהשדרנים בערוצי התקשורת שמקפידים

החיד"א בברכי יוסף יו"ד סימן רע"ד אות ד'-ה'

כי אין להוציא ס"ת שלא לצורך ובפרט שאם

ההפסד גדול מהריוח גם בסמארטפון מושגח ישנם פריצות

ביאור פיוט 'אחות קטנה' שקוראים קודם ערבית של

לפי הפשט זה אותו דבר ופעם אמר כך

אין דבר כזה שאין אפשרות לצאת מהבית כיון

פשט הגמרא במנחות 'סח בין תפלה לתפלה חוזר

הדרך הנכונה בה צריך ללמוד איך להשיב תשובות

לימוד גמרא בעיון ספרדי  – בבא מציעא דף

לימוד גמרא בעיון ספרדי  – בבא מציעא דף

תשובתו הקולעת של ר' חיים מבריסק למסיונר הנוצרי

לימוד גמרא בעיון ספרדי  – בבא מציעא דף

עיין בכף החיים שם (אות ב'), שלדעת מרן

יש לבדוק כמה נקודות: 1. אם יש לה