בשיעור זה תהיה סקירה קצרה ומתומצתת של הבעיות

מו"ר הגר"מ לוי זצ"ל שם (סי' יד') ביאר

א. לפמ"ש בשאלה הקודמת היה מובן שכב' חושב

סדרת שיעורים מתומצתת ומקיפה בהלכות טהרת המשפחה לרגל

בשביל להחשב מעשרה ראשונים צריך להיות בבית הכנסת

איזה 'שבע ברכות' יש למצה?  | מדוע צריך

האם יש נשמה יתירה ביום טוב? | היכן

תשובה למקטרגים על הרב משה לוי זצ”ל ועל

והנה בית הכנסת "משהד" מלא וגדוש, בן-פורת-יוסף, במאות אנשים השותים בצמא את דברי פי קדשו של רבנו, מכל העדות ומכל החוגים: ספרדים תימנים ואשכנזים, כיפות סרוגות ושחורות, רבנים ודיינים וסתם עמך בית ישראל, והפה קולח כמעין המתגבר: חידושי הלכות, קושיות ותירוצים וסברות לאמיתה של תורה, מקורות בשפע לכל סברא ולכל קושיא, עם "הברקות" ובדיחות באמצע לעורר נרדמים (וסימניך "דברי חכמים בנחת נשמעים", ראשי תיבות בדחן) ומסקנא ברורה והחלטית כמעט מכל דין והלכה. בסביבות השעה 11 בערך עבר רבנו מהלכה לאגדה. אז יצאו רוב אברכי האשכנזים (הם באו רק בשביל הלכה) ואנו נשארנו עד 12:30 בערך. חזרתי הביתה אחר חצות, שאלה רעייתי שתחיה: איפה היית עד עכשיו? אמרתי לה: "חבל שהרב לא דרש את הדרשה שלו בבית הקברות, כי אז היינו עדים לתחיית המתים!"…

בימים הסמוכים לראש השנה, ומעיקר הדין אם ברור

1. כתב הרב אור עולם (ואלי) שמכיון שאסנת

כשאוכלים את הקוואקר כגרגירים (גרנולה וכיוצא בזה) ברור

– שאלת כשרותו של הגלצרין נוגעת לכל השנה,

אמנם עיקר הדין נכון (הן לגבי מצה והן

5 סיבות למיתת בני אהרון, בני אהרון היו

שנו חכמים (בסוכה דף כ’ ע"א): "בתחלה כשנשתכחה תורה מישראל עלה עזרא מבבל ויסדה, חזרה ונשתכחה עלה הלל הבבלי ויסדה, חזרה ונשתכחה – עלו רבי חייא ובניו ויסדוה". יש מוסיפים בימינו: "חזרה ונשתכחה – עלה רבינו עובדיה יוסף ויסדה". ומעניין שכל העולים הנ"ל הם עולים מבבל לארץ ישראל..
מאמר זה נכתב על ידי מרן ראש הישיבה הגאון הרב מאיר מאזוז שליט"א בחודש אלול תשנ"ה לרגל הוצאת הספר יביע אומר חלק שמיני על ידי מאור ישראל שר התורה הגאון מרן עובדיה יוסף זצוק"ל

עיינתי במדריך של הרב אדרעי, ולא אסר אותו