לשם מה היה צורך להביא את בנ”י עד

הקב"ה הוא היחיד אשר בוחן ליבות וכליות בני

הגאון הרב רמי חדאד (ראש כולל בראש העין)

לרגל שבת תענית דיבור שהתקיימה בישיבתנו שיעורו השבועי

לא ברור לי מה שאלתכם ! אם השאלה

תמוז תשס"ו. הימים ימי מלחמת לבנון השניה, ומרן רבנו עובדיה יוסף זיע"א בשיעורו במוצאי שבת בלויין, מכריז ומבקש לבטל את "בין הזמנים", בבחינת "האחיכם יצאו למלחמה ואתם תצאו לבין הזמנים…". למרבה הבושה, הישיבות הספרדיות בוחרות ל"התעלם" מדבריו. הישיבה היחידה שנאמנת לדבריו הקדושים היתה ישיבת "כסא רחמים" על כל סניפיה ברחבי הארץ.
 

ודאי שאפשר, וכן המנהג פשוט וכן מחנכים בישיבה

ספר לחנך בשמחה, מחנך שלא יורד לנפש הילד

ואם היו הדתיים מתאגדים ומתלכדים תחת דגל אחד, וישימו לבם לברר כל ההלכות על פי התורה בלי לחצים מבחוץ, היו פועלים הרבה לטובת הדת בארץ…
 

מאמר זה חובר ע"י הרה"ג ר’ נסים חיים חזקיה חורי זצ"ל (מחבר ספר נחלת אבות על הש"ס, נתיבות התשל"ה), ונערך בתוספת מרובה ע"י מרן ראש הישיבה שליט"א (בליל כ"ג מנחם אב התשל"ד).

אין צריך ליפגש. השם יעזור שיהיה במזל טוב

שיעורו של מו”ר הרב צמח מאזוז שליטא בכנס

הרה''ג מיכאל סגרון שליט''א בשיחתו למחנכים בכנס המחנכים

דרשתו של מרן ראש הישיבה בכנס המחנכים השנתי

אל מול פני המנורה יאירו שבעת הנרות  מה מצפים

שעור מרתק ומושך מאוד סובב והולך על פרשת

שוחטי הילדים היה זה הגאון רבי ישראל סלנטר

קשיים רבים וחבלי קליטה עברו על ישיבת "כנסת חזקיהו" עד הגיעה אל המנוחה והנחלה בשנת תשט"ו בכפר חסידים לימים רכסים שבצפון. ברם, דבר אחד התנהל כראוי ובלי בעיות – יחסה של המועצה לישוב היה חיובי, בעוד שבשאר ישובי הארץ נערמו על דרכם של מוסדות התורה קשיים, והתנכלו להם והצרו צעדיהם, כפר חסידים היתה בתחום זה יוצאת דופן. גם שם לא היו ראשי הציבור שומרי תורה ומצוות, אך מעולם לא הערימו קשיים בדרכה של הישיבה, והיה הדבר לפלא.

עיין בשו"ת יביע אומר ח"ו חאו"ח סי' י"ד

תקראי 5 פרקי תהילים בכל יום בבית לפני