1. כן. 2-3. לדעת הבן איש חי אפילו

אודות הפיוט ‘שם אל קמתי לברך’ ומחברו |

בן איש חי (ש”א פרשת וישלח ה”ג): *ירא

על אף הרמה הגבוהה שבה מתנהל השיעור, השיעור מובן ובהיר ביותר. הסברתו של רבנו בהירה, צלולה וקולחת. דבר דבור על אופניו בבהירות הביטוי ובחדות המחשבה. יש לו לרבנו דרך נפלאה להבהיר את הדברים המסובכים ביותר ולהגישם בפשטות על מגש של כסף לכל אדם.

"הגעתי לשיעור כתינוק שאינו מורגל עדיין במאכלים" מתאר אחד מהשומעים בצורה ציורית "אלא שרבנו פירק את הסוגיא לחלקים קטנים והגישם כְּדַיְסָה לתינוק. כך, אפילו אני הצלחתי להבין!".

♦ דִּינֵי אֲמִירַת י"ג מִדּוֹת ♦ לִמְנוֹת י"ג מִדּוֹת בְּאֶצְבְּעוֹתָיו ♦ אֹפֶן מִנְיַן י"ג מִדּוֹת ♦ דִּקְדּוּקִים בַּאֲמִירַתם ♦ תְּקִיעַת שׁוֹפָר בִּסְלִיחוֹת ♦ כַּוָּנָה וְדִקְדּוּק בַּסְּלִיחוֹת ♦ דִּקְדּוּקִים בְּנֻסַּח הַסְּלִיחוֹת ♦ מֵהִלְכוֹת תִּקּוּן חֲצוֹת ♦ תִּקּוּן חֲצוֹת עָדִיף מִסְּלִיחוֹת ♦ ועוד ועוד

♦ חֹדֶשׁ הָרַחֲמִים וְהַסְּלִיחוֹת ♦ סִימָן וְעֵזֶר לְכָל הַשָּׁנָה ♦ הִלְכוֹת חֹדֶשׁ אֱלוּל ♦ הַזְּמַן הַמֻּבְחָר לִסְלִיחוֹת ♦ שִׂימַת לֵב בְּנֻסַּח הַסְּלִיחוֹת ♦ מְלַמְּדִים וּשְׂכִירִים ♦ עֲדִיפוּת לִסְלִיחוֹת בְּמִנְיָן ♦ קְטָעִים בַּאֲרָמִית בְּיָחִיד ♦ ועוד ועוד

(חזון עובדיה ימים נוראים) זהירות משינה בקריאת שמע

שאלה זה נשאל הראשל"צ רבנו עובדיה יוסף זצ"ל

מדוע נקראת 'שמחת בית השואבה'? | הסנה הבוער

מה יעשו בחורי ישיבה ואברכים שאם יקומו לסליחות

האם יש בעיה לזרוק לפח כתב אשורי? |

אין זה מדויק כלל, בג'רבא ותונס היו כאלה

לענ"ד במקרה כזה יש לנהוג בחכמה ודע כי

מי הם השרידים של עשו בימינו? | פינוי

שני הכרכים הראשונים של רב פעלים היו קודם

הרב בן איש חי (פרשת פקודי הלכה י"ב)

מותר (ועיין משנה ברורה סימן ל' סעיף קטן

כתבו האחרונים לגבי תיקון חצות קודם סליחות שלא

ראשי פרקים: ברכה רביעית כשמברך מספק, סדר תקנת

בשער הכוונות מבואר שעיקר החתימה בליל הושענא רבא

בשנים האחרנות הוא חזר בו וסובר שהעיקר כמשמעות

עיקר השאלות לרב, צריכות להיות בענייני הלכה דוקא,