כאשר אשת פוטיפר מפתה את יוסף הצדיק, הוא נזעק ואומר: “ואיך אעשה הרעה הגדולה הזאת וחטאתי לאלוקים” (בראשית לט, ט). המלים “ואיך אעשה הרעה הגדולה הזאת”, ו”חטאתי לאלוקים”, הן בעצם אותה משמעות. מדוע כפל יוסף את דבריו?

"אשמורה ראשונה לשמך חכינו…"

"סליחות!!! סליחות!!! קומו לסליחות!" – הדהד קולו של השמש המסור.

תולדותיו של מייסד הישיבה בא"י ומנהלה הרה"ג הצדיק רבי שמואל עידאן זצ"ל בבואנו להעלות את זכרו של הרב המנוח זצ"ל ולכתוב את תולדותיו, בחובתנו להדגיש שאיננו מתיימרים להקיף את כל מסכת חייו המופלאה, מאחר שהיה הרב רב פעלים לתורה ולתעודה, אשר עשה רבות להגדלת תורה ולגמול חסד, ורב הנסתר על הנגלה, ורק באנו לתת פרטים מרכזיים בחייו ובפועלו, כמו הוצאת ספרים והקמת הישיבה ועוד. בתחילת המאמר כתבנו בקצרה גם על דמותו של אביו זצ"ל.

[ערוך מדברים שנאמרו ביום פטירתו, בשעת ההלויה, ובאזכרת

התרגשות בעולם התורה: אחרי שלשה עשורים של עבודה דקדקנית, הופך ה’משנה ברורה’ לספר הלכה למעשה המתאים גם לספרדים ועדות המזרח | בעבודה גדולה וחסרת תקדים, עמלו ת"ח ומו"צ לעבור בין רבבות פסיקותיו של מרן החפץ חיים, ולציין היכן שהפסיקה אינה תואמת לדעת מרן וגדולי האחרונים הספרדים | הפרויקט הכביר בו השתתפו עשרות פוסקי הלכה, החל באמירה אגבית של מרן בעל ‘איש מצליח’ וביוזמה היסטורית של בנו שהנציח את הרגע | הלכה ברורה ומשנה ברורה במקום אחד

הלכה יומית מפי מרן ראש הישיבה הגאון רבנו מאיר מאזוז שליט"א, ההלכה נמסרת מפי מרן שליט"א בכל יום במהלך תפילת שחרית לאחר התחנון (כאשר בזמן זה ישנם המחליפים תפלין של רש"י לר"ת).

ראשית כל ייחוס כוש לארץ אתיופיה, מובא באחד

לא ידוע אם הם עצמם ממש כתבו או

ב. הבעל שם טוב ורבי שניאור זלמן בעל

א. לפמ"ש בשאלה הקודמת היה מובן שכב' חושב

אמירת תיקון חצות בין שבועות לתשעה באב |

זה לשון מרן שם: אין לנו אלא דברי

כמדומה שיש מכתבים בנושא זה שנדפסו בספר תולדותיו

שלשת המצוות בהם נלחמו היוונים – חודש, שבת

אמרו חז"ל בגמרא "רבותא למיחשב גברי" והכוונה שם

“סוכות” – ענני כבוד או סוכות ממש? |

מספר כ"ו אינו מתחלק לחמש, כך שאי אפשר

ודאי שאפשר לנהוג במנהג זה אשר מקורו טהור

איסור ברכת שהחיינו בימי בין המצרים | האם

היכן אפשר לומר שחכם כתב בכוונה משובש בשביל

לרגל שבת תענית דיבור שהתקיימה בישיבתנו שיעורו השבועי