אשרי, קדיש, אל מלך וגו', וידוי, קבלת מלכות

שמעתי על מורנו הרב הגאון רבי משה לוי

כתב הרמ"א בשלחן ערוך חושן משפט סי' שמ"ח

האם יש מצוה לקנות מהיהודי במחיר יקר כשיכול

בן איש חי בשנה שניה (פרשת ואתחנן) מדבר

חציצה בלכלוך שתחת הצפרניים. דין צפרניים גדולות שעודפות

“משנכנס אדר מרבים בשמחה”. ומשנכנס אדר אנחנו קוראים

♦ מִנְהֲגֵי יְמֵי בֵּין הַמְּצָרִים ♦ מִנְהָגִים וְאַזְהָרוֹת בְּיָמִים אֵלּוּ ♦ רִקּוּדִים וּשְׁמִיעַת שִׁירִים ♦ בִּרְכַּת "שֶׁהֶחֱיָנוּ" ♦ דִּינֵי תִּשְׁעַת הַיָּמִים ♦ אֲכִילַת בָּשָׂר ♦ מִסְחָר ♦ נִשּׂוּאִין וְשִׁדּוּכִין ♦ שָׁבוּעַ שֶׁחָל בּוֹ תִּשְׁעָה בְּאָב ♦ כִּבּוּס ♦ תִּסְפֹּרֶת

שילוב זה המאפיין את חג הפסח – זכירת גודל הנס עם זכירת המצב העגום, מעמיד את הרגשת החירות במקומה הנכון.

בדרך כלל התופר מיישר מלמטה והחצי ס"מ עודף

אסור ליתן יותר מחומש וכמ"ש בגמ' כתבות (דף

אכן לשפוך את עודף השמן הצף מעל הטונה,

פסק מרן בשלחן ערוך (סימן קס"א סעיף א')

שאלתך היא שאלת חכם, ונפתח ענין זה בגדולים,

יש בזה מחלוקת בהבנת דברי רבינו האר"י ז"ל,

אם ההוצאות של הברית (האולם, הצלם וכו') רבות

לשיטת רוב ככל הפוסקים ראשונים ואחרונים אין שום

כבר כתב הגר"מ פיינשטיין זצ"ל בשו"ת אגרות משה

צריך לעשר. ואם הוא דחוק מאד יעשר מהעודף

כל ההוצאות הנצרכות להשגת הריוח מנכים מהריוח, וכן