איך אשה מאבדת את נאמנותה? | ראיה מדברי

אם היא שומרת בביתה על כשרות – אפשר

לגבי קניית בשר אין נאמנות לקניה אלא ממי

בפרשת השבוע התורה מספרת על תהליך היציאה של

בית כנסת בתוך מקלט | רבי חנינא –

נושאי השיעור: ויהיו חיי שרה | קנית מערת

וביום השמיני ימול בשר ערלתו (יב. ג)  

שלום בית או כיבוד הורים | “כוס הישועות”

זה מסובך קצת יותר ממה שזה נראה. אמנם

כך המשילו והמחישו רבותינו את ההרגשה שצריכים אנו לשאת, ואיתה להיכנס ולצאת- בימים הנוראים, שבהם נזהרים ויראים, כי את נפשנו בכפנו אנו נושאים.

 מה המושג עד מדינה והנאמנות שלו עפ”י בתי

ענתה לו אמו: "הסכת ושמע בני, ושנן לקח זה שוב ושוב. אמת, כי השיבולים הזקופות נאות למראה עינים. אבל אם תתבונן, תמצא ותבין, שהן נושאות ראשיהן אל-על, משום שדקות הן ושדופות, והמוץ מכסה על ריקנות וצנימות. ואותן שבולים כפופות ושחות, שלא נשאו חן בעיניך, נכפפו משום שגרעיני החטה הבשילו בהן, והכבידו אותן לארץ.

מדוע מברכים הגברים "שלא עשני אשה" | אזכרה

לרגל מלאות חמישים שנות אור לירחון "אור תורה", יצאנו לשרטט קוים לדמותו של הירחון המיתולוגי שעל שלחנו מסובים זה כיובל שנים (התשכ"ח-התשע"ח) רבנן ותלמידיהון מכל גווני הקשת * בראיון מפתיע ונדיר עם עורכו האגדי של הירחון הוותיק זה חמשה עשורים – רבי ישראל כהן שליט"א, מגלה הרב העורך סודות כמוסים משולחן עורך, מספר על קורותיו של הירחון, על ייחודיותו, ובעיקר מגלה את סוד הצלחתו * ליהודים היתה אורה, זה אור תורה *

בן שיותר חכם מאביו האם צריך לעמוד בפני

סיכום השיעור הקודם בעניין נאמנות אשה בבדיקת מזון

סימן רמ”ו סעיף ב' | איסור השאלת כלי

מהי הסיבה לכך שבקיבוצים אחרי עשרות שנים, הכאב

תמוז תשס"ו. הימים ימי מלחמת לבנון השניה, ומרן רבנו עובדיה יוסף זיע"א בשיעורו במוצאי שבת בלויין, מכריז ומבקש לבטל את "בין הזמנים", בבחינת "האחיכם יצאו למלחמה ואתם תצאו לבין הזמנים…". למרבה הבושה, הישיבות הספרדיות בוחרות ל"התעלם" מדבריו. הישיבה היחידה שנאמנת לדבריו הקדושים היתה ישיבת "כסא רחמים" על כל סניפיה ברחבי הארץ.