מה פשר האיסור שלא לעבור על ראשי עם

רבינו הבא”ח בשנה א’ פרשת ויגש אות ט”ז

(להלן כותרות מתוך חלק מהנושאים של השיעור) |

מסכת חיים מופלאה של הרבצת תורה במסירות נפש

בכל מקום שאני הייתי מדלגים את הקטע הזה

א. להראות לילדים ולתלמידים את יופי ומתיקות התורה.

השעה 11:00 בבוקר. השיעור בעיון כבר אמור להתחיל.

ספר פרי אליעזר לא זכיתי שיבוא לידי רק

כדי לרדת מן ההר אל העם, היה מרן רבנו עובדיה יוסף זצ"ל משתמש בכל דרך אפשרית – גם בהומור. באהבת זיכוי הרבים שפיעמה בו, לא התחשב בכך שהדבר עלול כביכול להוריד מרמתו התורנית, ועשה כל אשר לאל ידו, העיקר לקרב לבם של ישראל לאביהם שבשמים * לרגל חג הפורים, אספנו בחופנינו צרור דברי חידוד, שנינה ומליצה שיצאו מפי קדשו של מרן *

הפסקה בי”ג מידות בין ה' לה' | אודות

  (כמידי שנה לרגל שבת תענית דיבור הנערכת

1. אצלנו בישיבה מתחילים ללמוד מהרש"א כבר בשיעור

בשבת חוה"מ אין זה מנהג פשוט לדלג על

זכית לכוון לדעת הרב עובדיה יוסף זצ"ל. ומכל

נושאי השיעור: א. קצת מענייני ראש השנה ועשי”ת.

שלשת ספרי החכמה שיש בתנ”ך | האם איוב

למה שלא יעיר להם?! אלא שאין למהר לעקור

מאמר זה חובר ע"י הרה"ג ר’ נסים חיים חזקיה חורי זצ"ל (מחבר ספר נחלת אבות על הש"ס, נתיבות התשל"ה), ונערך בתוספת מרובה ע"י מרן ראש הישיבה שליט"א (בליל כ"ג מנחם אב התשל"ד).

אין הציבור מדלג כלום, רק החתן לא יאמר

הגדרת אמן יתומה, ברכה שחייב בה לצאת ידי

אומרים הכל, ומדלגים "והוא רחום"

לא ביארת את השאלה מספיק. האם כשמתנער ממחשבותיו