מאמרים
בערב שבת חול המועד פסח יש להפריש ט”ל
לא נשתנה הדין. גם בימינו יש להלוות בעדים
יש חסידים ואנשי מעשה הנוהגים להלוות אחר עשיית
אם תרצו – תעשו התרה על מנהגם ותתנו
השאלה אינה ברורה האם חברת האשרי לוקחת ריבית
אפשר כשמבקש הלואה, למשל אלף ש"ח לומר לו
ראשית יש להעיר שנפסק בשלחן ערוך (יורה דעה
מותר. עיין בספר מלוה ה' למו"ר הגאון הרב
1. מצוות הלוואה קודמת שיש בה מצוות עשה
אפשרי כגון ניתן לכתוב שפרעון ההלאווה יהיה באופן
אין בזה משום מצוה לקיים את דברי המת,
אין צורך לעזוב עבודה זו כיוון שאין בזה
צריך לעשות היתר עיסקא, ולכתחלה צריל לכתוב את
אין בזה איסור. א. ההנאה שהמוכר נהנה היא
היתר עיסקא צריך רק אם מלוים לקופ"ח בכל
נראה דהוי גרמא ופטור.
לצערי לא קיימת בזה מצוות שמיטת כספים (רק
מצורף נוסח החוברות: שמיטת כספים – מה זה?
להודיע להם שאין ביכולתך לעמוד בזה. תשלמי 500
ריבית אינה שייכת רק אם יש המתנת זמן
מותר לשלם לו 27 ש"ח. והטעם לכך: איסור
א. לגבי קנס חניה וכדומה לא שייך דין
1) שמא יבא ללוות מישראל או להלוות לישראל
השער של יום הפרעון.
להזהיר את הצבור בחשאי. ולמעשה אם נתנו לו
כלי נגישות