זמנים חגים ומועדים

הגהתך נראית נכונה. ודעת רה”י להתיר גם באסרו חג.

בשבוע שלפני פסח קוראים כרגיל, ובחוה”מ חוזרים לקרוא רק תנ”ך.

אמנם בתוניס וג’רבא יש שנהגו להגביה את הזרוע, ומר זקננו רבינו שאול הכהן בספר ערבי פסחים כתב שהוא מנהג בערות. ויש שכתבו ליישב את המנהג (עי’ למו”ר ראש הישיבה זצ”ל בספר ה’ נסי ב’ פרק כ”ג הערה 39). אולם לאכול לא שמענו, ואם הזרוע צלויה הדבר אסור.

אין צריך לישב ברצפה. (בא”ח פ’ וישלח אות י’).

הרב אלחנן מאדאר

אחינו האשכנזים קוראים אפיקומן האות מ’ בקמץ. אולם אנחנו קוראים האות מ’ בסגול או חיריק. והטעם שהוא מלשון “אפיקו מיני” ופירושו הוציאו והביאו מיני מתיקה קודם קרבן הפסח כדעת שמואל בגמרא (פסחים קיט ע”ב) עי’ למרן ראש הישיבה זצוק”ל בספר ה’ נסי (ח”ב סי’ מב) באורך.

עי’ בשו”ת שמע שלמה (ח”ד סוף סי’ יג) ובספר אהלי הלכה (עמ’ 71) ועיקר התשובה היא שמים אלה מועטים מאד שאין בהם כח להחמיץ ועוד שהם מתפרקים רק בזמן אפיה וחום התנור מונע מהם להחמיץ. ועוד שמים אלו דינם כמי פירות, שאף ביין יש אחוזי מים שהוא אחד מארבעה יסודות. ועי’ במקורות הנ”ל הענין בהרחבה.