ולעניות דעתי יש להביא מקור מתוספתא שבת (פרק ז, א): אלו דברים מדרכי האמורי וכו' והקושר חוט אדום על אצבעו וכו'. הרי קמן שהוא מדרכי האמורי. וכיון שחז"ל מנו אותו מדרכי האמורי יש איסור בדבר. (והגם שהוזכר בתוספתא על אצבעו, והיום בני אדם עונדים אותם על ידם בחיבור הכף והזרוע. יש לומר דלא שנא. לעניות דעתי כתבתי והריני עפר תחת רגלי הרב שליט"א).