א) מותר לאדם שקיבל שבת לומר למי שעדיין לא קיבל שבת שיעשה מלאכה בערב שבת. וכמבואר בש"ע סי' רס"ג סי"ז. ואף שיש מחמירים מ"מ לצורך מצוה אין להחמיר, וכמבואר בבן איש חי, שנה שניה, פרשת וירא סעיף ז.
ב) ע"פ הסוד צריך להשחיר את רצועות התפילין בין מבפנים ובין מבחוץ. וכמו שכתב הבא"ח שנה ראשונה, פרשת חיי שרה, סעיף ד'. וגם הביא מרן בב"י סי' ל"ג בשם הרמב"ם שהוא נוי לתפילין. אומנם למעשה, לא נהגו כן, וכמו שסיים שם מרן בב"י, וכ"כ בבא"ח שהם לא נהגו בכך, וגם החסידים בבית אל יש שנזהרים בזה, ויש שאין מדקדקים. נמצאנו למדים שיש בזה הידור מצוה, אלא שלא ראינו לרבותינו שכולם נזהרו בזה.