כתב במנוחת אהבה ח"א (פכ"א סעיף ל"ד) לענין רכב שהביא חולה לבית החולים שאסור לנהג לכבות את המנוע אלא יאמר לנכרי לכבותו. ואם אין נכרי, יכבנו בשינוי. ואם אי אפשר לכבותו בשינוי אסור לכבותו כדרכו אא"כ יש חשש שהמנוע יתחמם יתר על המדה ויתפוצץ ויגרום לפציעתם של בני אדם. ע"ש.
ולפי דבריו יוצא שכן הדין בכל חשש שמא יגרם פציעה לבני אדם שמותר לכבות את המנוע וכ"ש אם יש לחוש שאדם שאינו הגון ינהג ברכב. ע"ש.