הלכות סחיטה , תולדה של מלבן, תולדה של

יגעתי הרבה ולא מצאתי, ככר לחם "תמימה" למראה,

אע"פ שפסיעה גסה נוטלת אחד מחמש מאות ממאור

יין שפוטר שאר משקים, זה עיקר הדין היה

אין הבדל. אבל יש הבדל אם תבחר סופר

אנחנו רגילים להורות שאין לעשות בדיקות בהריון, רק

איני מכיר את מאכל ה"טורטייה". בספרי הפוסקים מובא

1. יכול להיות כוונת הרמב"ם מפני הסוכר שבהם.

אם הבצק רגיל לחלוטין רק ערבו סוכר בבצק

1) כבר נסתפק בזה הגאון חזון איש (שביעית

1) עיין בביאור הגר"א (סימן רצ"ד ס"ק כ')

נטע רבעי שייך גם בזמן הזה כמ"ש בשו"ע

אם אפשר להשכים קום ולקרוא לפני התפלה הרבה

מותר לערב כל עוד שיש רוב יין. ויש

1. אם יש תערובת בין העוף לפסולת איני

אסור. מים מותר, ובקפה ותה יש מחלוקת כיון

אם לא עברו שלש שנים מנטיעת העץ, דינם

א) לך נא ראה באורך בקונטרס המפורסם "ואת

הטיפות הראשונות אכן נבלעות בסוכר ולא הם הבעיה,

אם הוא ילד פחות מגיל בר מצוה אינו

1. עיסה שיש בה שיעור חייבת בחלה אף

בכשרות טובה ע"פ המו"ץ שם. יש דברים שנראים

יש חסד שיהיו לו השלכות שאינן טובות, כגון