כולל פסקי הלכות כללים ופרטים בענייני הלואה ורבית,

אמירת תחנון כאשר אבל נמצא בבית הכנסת |

מדוע האיש מצליח לא היה מפחד מעין הרע?

נושא השיעור: כתיבה בקיצור (ג’) כותרות מהשיעור: למה

לא האמין לכך ש'אפילו חרב חדה מונחת על

נושא השיעור: הדרכה בכתיבת שאלות ותשובות (ב’) כותרות

נושא השיעור: הדרכה בכתיבת שאלות ותשובות (א’) כותרות

בשו"ת ועשה לך רב (חלק ו' סימן מ"א)

סיום בדבר טוב | איזו תחיית המתים יש

'פתחת את העינים בבוקר תגיד תודה כל השאר

מהו המתכון להקרא 'גולם מושלם'? | ההבדל בין

איך זה שהמלאך המגיד בירך את מרן הבית

השילוב בין תִפְאֶרֶת לְעוֹשֶׂיהָ לבין וְתִפְאֶרֶת לוֹ מִן

כך נהגו בתונס ובעוד מקומות לחלק עליית שביעי

1. יש שני דרגות 1 עוני 2 ועני שבענים. (שהוא אוכל

חכמתו העצומה של הרש”ש | מדוע רש”י זכה

הרמב"ם מדת קונו יש בו, מחייה מתים ברחמים רבים – ראשי תיבות רמב"ם. וכמו שאמר המשורר בראש מאמרנו: "החייה מתים תוך בור גלות – על עצמותם צפד עורם". כמה מן האהבה והרחמים הרעיף על יהודי תימן בזמנו שעמדו כמעט להתאסלם מרוב יאוש, והרמב"ם ז"ל הוריד עליהם טל של תחייה ותקוה באגרתו הנשגבה 

אם הוריו שוכרים דירה (או חדר במלון) ומדליקים

והנה בית הכנסת "משהד" מלא וגדוש, בן-פורת-יוסף, במאות אנשים השותים בצמא את דברי פי קדשו של רבנו, מכל העדות ומכל החוגים: ספרדים תימנים ואשכנזים, כיפות סרוגות ושחורות, רבנים ודיינים וסתם עמך בית ישראל, והפה קולח כמעין המתגבר: חידושי הלכות, קושיות ותירוצים וסברות לאמיתה של תורה, מקורות בשפע לכל סברא ולכל קושיא, עם "הברקות" ובדיחות באמצע לעורר נרדמים (וסימניך "דברי חכמים בנחת נשמעים", ראשי תיבות בדחן) ומסקנא ברורה והחלטית כמעט מכל דין והלכה. בסביבות השעה 11 בערך עבר רבנו מהלכה לאגדה. אז יצאו רוב אברכי האשכנזים (הם באו רק בשביל הלכה) ואנו נשארנו עד 12:30 בערך. חזרתי הביתה אחר חצות, שאלה רעייתי שתחיה: איפה היית עד עכשיו? אמרתי לה: "חבל שהרב לא דרש את הדרשה שלו בבית הקברות, כי אז היינו עדים לתחיית המתים!"…

המקור הכי קדום שמצאתי לע"ע הוא בחמדת ימים

חזק וברוך זו קושית מהרנו הרב רבי חיים

ראשי פרקים: הוכחת ילד שהוא טוב על מנת

ראשי פרקים: דרך הטיפול בהרגלים בשלב הראשון, כיצד