פרשת במדבר – מדוע לא נמנו בניו של

לאחר טעם מפסיק גדול (כמו סוף פסוק מתוח

קריאת פרשת השבוע בטעמיה ודיקדוקיה כולל קריאת ההפטרה

– 3 סיפורים מרתקים ומפעימים על כוחה של

פרשת השבוע פותחת במצות מחצית השקל שה’ מצוה

“והבאתי אתכם אל הארץ”-רגע, הרי בסוף הם מתו

הדיבור של הבן מההורים | הדלקת נרות בחתונה

קורבנות הנשיאים | משה ואהרן נחשבים תאומים |

הפלאות בחומש במדבר | אדם חי בנס |

ויאמר ה’ אל משה בא אל פרעה |

א. שבע החכמות מול תורתנו הקדושה.  ב. סוד

והשבוע, על מהות שמו של חג השבועות ,

אלה פקודי המשכן משכן העדות אשר פוקד על

ולא נחם אלוקים דרך ארץ פלשתים כי קרוב

פרעה מתעלל בעם ישראל כבר תקופה ארוכה, ובני ישראל בולעים את הגלולה המרה. פלא הוא, כיצד אינם מתעוררים להתקומם כנגד התעמרות פרעה? וכשכבר בא משה ומבקש לגאלם מן השעבוד, מדוע לא יכלו להאזין אליו?

אלה הדברים אשר דיבר משה אל כל ישראל

עניני הנדרים יש להזהר בהם מאד עוון שבועת

לעכברים יש שני אויבים הרודפים אותם עד חורמה – החתול ובעלת הבית. החתול אורב עליהם לטורפם, ובעלת הבית מעוניינת להכחידם. אך הבדל גדול יש ביניהם: בעלת הבית לא רוצה בקיום העכברים ולכן היא רודפת אחריהם, ואילו החתול רוצה בקיום העכברים ושש לתופסם ולטורפם.

א. הממשלה תחילתה וסופה. ב. ויאמר ה’ אל

אדם כי ימות באוהל (יט. יד)   “מנין

את האתמול והשלשום ניתן למצוא רק בלוח השנה. אדם חושב: ‘מה בכך, היום לא למדתי ולא קיימתי מצוות, אבל מחר אשלים’. אולם, את המחר לא ניתן להשלים, כי למחר יש את המטלות הרוחניות שלו. יום שאבד באפס מעשה, לעולם לא ניתן להשלימו.

היצר הרע רגיל להשפיע על האדם בהסברים ובתרוצים שונים, שבכל זאת עליו לעשות מעט השתדלות בענין כבודו ופרסומו. אך למעשה, הרדיפה אחר הכבוד לא רק שאינה מועילה, אלא משיגה את המטרה ההפוכה.

ויצא משה לקראת חותנו וישתחו וישק לו וישאלו איש לרעהו שלום (יח. ז)

עקב תשמעון, ושמרתם…- ושמר ה' לך…אשר נשבע לאבותיך

אדם אחד פיתח לעצמו אהבה מיוחדת ל…זהב. פעם הלך בדרכו וראה לפניו חנות מלאה תכשיטי זהב. חמדת הזהב התגברה עליו, ולמרות שהחנות היתה מלאה באנשים, נטל מלוא חופניו תכשיטי זהב ושם בתיקו לעיני כל. בעלי החנות והקונים הזעיקו מיד משטרה שעצרה את האיש.