אמירת תחנון כאשר אבל נמצא בבית הכנסת |

הבנת הרמב"ם היא נכונה  אלא שהקבלה מסתכלת לעומק

הוא לא כופר רק כתב שמצדד ללמוד לימודים

הכח של הלא מודע | השיעור הנפלא שלמד

הגמ' ביבמות (ט"ז ע"ב) אומרת שלא יתכן שפסוק

שלשת ספרי החכמה שיש בתנ”ך | האם איוב

איזה גודל היתה עריסתו של עוג מלך הבשן?

כנראה חשבו שמפני שהוא זקן מופלג אין לו

מהו המתכון להקרא 'גולם מושלם'? | ההבדל בין

אפשר לטוס להודו בלי כרטיס? | ממתי החלו

סימן רכ”ג סעיף ד' | ברכת שהחיינו בשעת

העיקר הוא המוסר. אבל צריך שהדברים יהיו נכונים

בעוון מה נורה למוות ראש ממשלה בישראל? |

מעיקר הדין מותר להמתין מללבוש את החלוצה עד

והנה בית הכנסת "משהד" מלא וגדוש, בן-פורת-יוסף, במאות אנשים השותים בצמא את דברי פי קדשו של רבנו, מכל העדות ומכל החוגים: ספרדים תימנים ואשכנזים, כיפות סרוגות ושחורות, רבנים ודיינים וסתם עמך בית ישראל, והפה קולח כמעין המתגבר: חידושי הלכות, קושיות ותירוצים וסברות לאמיתה של תורה, מקורות בשפע לכל סברא ולכל קושיא, עם "הברקות" ובדיחות באמצע לעורר נרדמים (וסימניך "דברי חכמים בנחת נשמעים", ראשי תיבות בדחן) ומסקנא ברורה והחלטית כמעט מכל דין והלכה. בסביבות השעה 11 בערך עבר רבנו מהלכה לאגדה. אז יצאו רוב אברכי האשכנזים (הם באו רק בשביל הלכה) ואנו נשארנו עד 12:30 בערך. חזרתי הביתה אחר חצות, שאלה רעייתי שתחיה: איפה היית עד עכשיו? אמרתי לה: "חבל שהרב לא דרש את הדרשה שלו בבית הקברות, כי אז היינו עדים לתחיית המתים!"…

ראשי פרקים: מהות הבטחון – השלוה, מדוע פחד

מה שאנו אומרים לפני התפלה לקוח מספר דברי

שיבושים ופירושם בתפילה, בן איש חי הלכות ברכת

נקודות מהשיעור: עתליה המרשעת רגה את כל זרע

יש מפרשים על הפסוק (ג, יג) אם יגאלך

'מוות וחיים ביד הפסיק'…, | מחמת איזה סיבה

אם שאלתך על טבעת שניתנת כמתנה במסיבת האירוסין