על פי דעת מרן הגר"ע יוסף זצ"ל      ולפי

רק ריבונו של עולם, רפואתו – היא גם רפואה של רופא רחמן, וגם רפואה של רופא נאמן.

[ערוך מדברים שנאמרו ביום פטירתו, בשעת ההלויה, ובאזכרת

ערבוב בין שני מושגים דומים אך שונים, והם אחדות ואחידות. "אחידות" משמעותה שהכל מתנהגים בצורה אחידה, חושבים אותו דבר, עושים אותו דבר, ונראים אותו דבר. "אחדות" לעומת זאת, אין פירושה טשטוש וערבוב בין השונים, עדי הפיכתם למין יצור כלאיים

אם אין בעיות ב"ה והילדה גדלה כרגיל בבריאות

א. התורה לפני הכל. ב. שמחים בהערות. ג.

מגדיל כתוב בשירת דוד שבתהילים, ומגדול בשירת דוד

פעם נשאל באחת הדרשות בלונדון למה ש"ס מפרידה בין אשכנזים לספרדים? למשמע השאלה, קם ודפק על השלחן: "בתורה אין עדות! נאמר ‘תורה צוה לנו משה מורשה קהילת יעקב’. לא נאמר ‘קהילת הספרדים’ ולא ‘קהילת האשכנזים’! אין דבר כזה! תורה אחת – משפט אחד"…

מזמור זה הוא אחד מעשרה מזמורים הנמצאים בתיקון

בתי דינים צריכים לעשות תקנה (שתהיה מוסכמת לכולם)

לא קוראים חק לישראל בחג ולא שמו"ת, אלא

מה כוונתך ? אם למוות קליני הדברים ידועים

יש חומש "תורה תמימה" המביא מדרשי חז"ל בהלכה

אמירת תיקון חצות בין שבועות לתשעה באב |

מכיון שמחבר התפלה היה שגור בפיו מטבע לשון

1. מותר מכיון שכך נהגו מקדם קדמתא, הוי

באיזה דברים אין הבכור נוטל מהם פי שניים?

האם האור החיים הקדוש היה אצל עשרת השבטים?

המפרשים שיש על איוב | המנגינה על איוב

מי שעושה זימון בחתונה לפני שכולם מברכים האם

להניח סידור על חומש אסור (מקור נאמן חלק