אע"פ שאין מצוה חיובית לאכול בשר, מכל מקום

כתב מרן בשלחן ערוך אורח חיים (סימן שז

כוונת התרגום לאבר מן החי, וכן דרשו חז"ל

טעם לנטילת ידים לחולין, כתב רש"י (חולין דף

קושיא טובה. כך הקשה השיטה לא נודע למי

שור הנסקל אינו בריה כמבואר ברא"ש חולין הביאו

אם לא עברו שלש שנים מנטיעת העץ, דינם

זה אינו גירסא. ואינו קביעות מהגמרא בכלל אלא

זו טעות סופר, ואינו ד"ה אלא חלק מדיבור

סדרת שעורי דף היומי עם נגיעות בשיטת העיון

סדרת שעורי דף היומי מסכת חולין. עם נגיעות

בקריאה שקרא היום “בר מצוה”, יש פסוק נחמד

נושאי השיעור א. פיוט יוצר מידו עושר וריש.

הגמרא בחולין שואלת: מרדכי מן התורה מנין? שנאמר

אמונה היא היתה לראש פנה. כי המאמין בה’,

אמונה היא היתה לראש פנה. כי המאמין בה’,

אמונה היא היתה לראש פנה. כי המאמין בה’,

אמונה היא היתה לראש פנה. כי המאמין בה’,

בישיבה גדולה: שבת, גיטין,קדושין, בבא קנא בבא מציעא

ע’ במדרש שיר השירים רבה (פ”א) וז”ל: בבית

אם המטרה היא להגיע לרמת עיון גבוהה (כמו

מדוע המתין הקב”ה עד שיגיע יעקב לחרן, ורק אז עוררו להתפלל במקום שהתפללו בו אבותיו, מדוע לא עוררו מיד כאשר עבר שם בראשונה, וכך ניתן היה לחסוך את הצורך בנס גלוי של קפיצת הדרך?

עי’ בחולין (דף י”ח) שבודקים סכין שחיטה בלשון.

אהבת איש ואשה הוא דבר שבחובה שיהא ביניהם