מאמרים
א. אם עבר כבר שליש בישול אין בעיה
בודאי , הרי ההלכות שנפסקו בעניני חשמל לא
יתכן שחזר בו וצ"ע
אם אתם רוצים לעשות מאפה חלבי ואח"כ בשרי
גוף החימום (הקרקעית) של הקומקום, הוא בעצם מעמיד
דעת הרב שלמה דרימר בספרו בית שלמה או"ח
כיון שאין במים בישול מלבד מה שמתחממים וכיון
לכבוד ידידי וחביבי ר' חיים שליט"א. לפי ברור
ראשית רציתי לבאר לכם שבדברים שצריכים בישול ונעשים
פשוט וברור שיש בזה בישולי גויים שדינו כמו
דעת החזון איש שאסור משום מלאכת בונה כשמפעיל
במאורר אין מנורה, ומותר להזיזו לדעת מרן הגר"ע
לכאורה ראיית כבודו ראיה מהימנא היא, אלא א"כ
עיין בשלחן ערוך יורה דעה (סימן קפ"ב סעיף
1. מדברי הפוסקים מתבאר שכל שהתחיל להתבשל אפילו
ההיתר בזה דחוק (עיין שלחן מלכים חלק ב'
1. קודם הכשרו של התנור (החימום) יש לנקות
אפשר להקל בלי להכשיר, להשתמש בו באופן עראי
הנה אם אפשר שבכל השבת לא יגיעו המים
נכון. כך שמעתי ממו"ר הגאון הרב משה לוי
ריחא לאו מילתא היא, אבל זיעה (אדים) מילתא
הנה כתב מוה"ר זצ"ל במנוחת אהבה חלק א'
אם הפיצה החלבית מונחת ממש על המגש של
אם זה רק חימום שלוקח כמה שניות (לפי
נראה שהיה מותר להרים את המפסק של האור
כלי נגישות