אין חיוב לחזור על התורמים, וכך נהוג בכמה

אם האיסור מדאורייתא אין לזה טעם, אלא גזרת

מסתבר שהכל נעשה בסדר ואין שום בעיא.

כבר נהגו שגבאי בית הכנסת הם כשבעה טובי

בפרשת השבוע מובא כל סדר בניית המשכן על

א. תורמים לישיבה ורואים ישועות. ב. הנצרות והאיסלאם.

זכותו של הגאון רבי חיים קניבסקי שחופפת על

מגיע להם הנצחה חלופית. מסתמא כל תורם התכוין

ויקחו לי תרומה וגו’ (כה. ב)   מקשה

מתוך סדרת המאמרים: “לשנות! זה בידים שלך”.מהרב אלחנן

שלום וברכה! נכון הוא דבר קשה לעבור פעם

בכל דבר – אין לנו רשות לבחון ולנסות את הקב"ה, ואילו בנוגע למעשרות, מסכים הקב"ה שינסו ויבחנו אותו, שנאמר: "הביאו את כל המעשר אל בית האוצר ויהי טרף בביתי, ובחנוני נא בזאת אמר ה’ צבאות,

מתלמידיה הראשונים של הישיבה בארץ

 

תפקיד כיום: רב מושב זמרת וראש מוסדות "אהל משה" (הכוללים גני ילדים, ת"ת לבנים, בי"ס לבנות, וישיבת "ברכת ה’").

תפקידים בעבר: כארבע שנים רב בית כנסת טריפוליטאים בקרית הרצוג, ואח"כ שנתיים ר"מ בישיבת "נתיב השבים" בבארר שבע.

עיין בפת"ש בשם החת"ס יו"ד סימן רנ"ט ס"ק

אות ט”ז | כתיבת גוי (בכתב של גויים)

עיין בשלחן ערוך (סימן רנ"ה סעיף ז') גבי

השיעור השבועי במלון ניר עציון – חלק ב’

בדרך כלל דעתם של התורמים על פי הנהגת

מעלת ספר תורה של  כל נדרי גולה מאוד,

בהחלט. עד כניסת החג אפשר להצטרף, וצריך להתנות,

אף שאין מקבלים צדקה עבור עניים מן הגוי,

תברך. וממאי נפשך, אם תורם תרם את הסעודה,