מוסרי הפרשה | קדושת הבית, מה החלק שלך

אינני יודע פרטים כיום. פעם היו מקבלים כ-20

\להיזהר מאיסור ריבית | הלוואה בהיתר עיסקא |

מים בכלי שני ממיחם רותח עדיין רותחים הם.

הלכה יומית מפי מרן ראש הישיבה הגאון רבנו מאיר מאזוז שליט”א, ההלכה נמסרת מפי מרן שליט”א בכל יום במהלך תפילת שחרית לאחר התחנון (כאשר בזמן זה ישנם המחליפים תפלין של רש”י לר”ת).

כשאדם שם מבטחו בבשר ודם המנוהל בעצמו על ידי הקב"ה, אז ה’ מסובב שאותו אחד לא יועיל לו. וזאת כדי להוכיח לו שאין לבטוח בנדיבים בבן אדם שאין לו תשועה. וגם אם כעת נדמה לו כאילו הם עוזרים לו, עלול הוא לגלות שסיוע זה אינו לטובתו.

אם החומרים הופכים להיות חלק מהמשקה כמו מים

    סימן א' – בענין תשלום ההורים

תמיד להסתכל על מה שאוכל | דרך בדיקת

– יש שתי שיטות (עיקריות) מהו שיעור מיעוט

מורה נכנס לכתה ומציג בפני תלמידיו גיליון נייר

אף כאן נזקקים אנו למבטו הזך של רבי אברהם בן הרמב"ם: המעפילים לא שמו לב לנקודה שחטאם בפרשת המרגלים לא היה בעצם ההשתדלות, כי אם בכך שהגיעו לזה, ואחר שהגיעו, לא שייך להפכם למאמינים כפייתיים. כרגע הם בדרגת בטחון פחותה יותר וההשתדלות לגביהם היא חיוב. במצב זה, להתנהג כבוטחים הרי זה נחשב כהוללות והסתמכות על נס, לכן אסר עליהם משה לעלות. וכאשר עלו, הכתוב מגדיר את מעשיהם בחריפות "ותזידו ותעלו ההרה" (לקמן יד, מג). וכשם שנענשו על חוסר בטחונם במרגלים, באותה מדה נענשו על בטחונם המופרז במעפילים, כי "לא כל הרוצה לטול את השם, יבוא ויטול" (ברכות פרק ב’ משנה ח’).

כמנדומני לפי מה שראיתי לפני כעשר שנים במודועות

ראש הישיבה שליט"א אינו רוצה לשנות הקשרים ממנהג

עד כמה מותר לקחת אחוזים מהתרמות? | מדוע

סימן ר”ד סעיף ה' | שמרי יין |

אם כוונת הדוקר הייתה לשם שמים במאת האחוזים

קרקע של יהודי שהשתלט עליה גוי, מלבד חשש

1. אכן כך היתה דעתו של הגאון רבי