Menu

נוסחאות

שאל את הרב

בתהילים פ״א למנצח על הגיתית, המילה האחרונה עם או בלי דגש בסוף

מרן ראש הישיבה שליט”א בסוף חומש בית נאמן ח”ב (עמ’ תשמ”ו) התייחס ממש לשאלה שלכם, וזה תוכן דבריו שם: בכתר אר”ץ ובכת”י לניגרד ובסידור עבודת ישראל, ושם כתב שכ”ה בעוד כת”י, והטעם הוא מפני שעתיד ובינוני מבנין הפעיל לא יהיה בהם דגש זה. וכך הוא יותר נכון. ומכל מקום מכיון שמסורת כל קהילות ישראל מדורי דורות להדגיש את הכ’ הזאת אין לשנות מנהג העולם. עיין שם.

דקדוק בקריאת במה מדליקין

רבני הישיבה כן מתקנים על זה ועל עוד כמה וכמה טעויות ואכמ”ל. אגב, המילה “במה” הראשונה איננה בשוא אלא בפתח וסגול.

הגייה “אמר מר” בגמרא

בחולם

איך קוראים את ובחסדך הגדול באמת נשעננו בתפילה

עם שני נוני”ן, והראשונה בשוא נח.

במשקל נמכרנו.

ועיין אור תורה אב תשנ”ב.

שינוי בניקוד בפסוק

הראשונה רפויה כדין בגד כפת שאחר אהוי, והשנייה אע”פ שהיא אחר אהוי דגושה שלא כדין, והסבירו הראשונים (הובאו בבית יוסף סימן נא) משום שפסל מיכה עבר בים אית, והוא קרא את שם הפסל בשם השם ואם היתה בכף דגושה זה נשמע כאומר השם מיכה דהיינו פסלו של מיכה

תיקון נוסח ב”במה מדליקין”

יישר כח!

זכית לכוון בדבריך אלו לדברי מרן ראש הישיבה שליט”א בהקדמת הספר דרכי העיון (עמ’ 19). ע”ש. והוספת על השמועה להביא ראיה מהירושלמי.

מאמרים

לא נמצאו תוצאות

פרשת חוקת – בזמן הלימוד – כל העולם ‘מת’

אדם כי ימות באוהל (יט. יד)   “מנין

לקריאה

פרשת חוקת – במחשבה תחילה

מי שאחרי כמה וכמה נסיונות צלח את המכשולים והגיע אל מרומי המגדל, רואה לפניו את כל השבילים, ויודע להנחות את ההולכים בהם כיצד להגיע אל המטרה

לקריאה
הצג עוד פריטים
שים לב! השימוש באינטרנט מסוכן לרוחניות שלך ושל משפחתך, אם בכל זאת אתה חייב להשתמש בו, יש להתחבר רק דרך ספק אינטרנט כשר וברמת השמירה הגבוהה. והשם יעזור שלא ניכשל.
0
×
דילוג לתוכן