מאת: פלוני | תאריך: י״ז בתמוז ה׳תשע״ד – יולי 15, 2014
1. האם דעת הרב בזה לכתחילה גם למדקדקים ולבני תורה?
2. האם דעת הרב היא גם לגבי מוצרי פרווה של עלית?
1. נכון, כיון שיש ספק ספיקא שמא כהפר"ח.
2. אם יש ספק ספיקא כן.
מאת: פלוני | תאריך: כ״ב במרחשוון ה׳תשע״ה – נובמבר 15, 2014
חילקו בישבתנו שוקולד של עלית חלב ישראל בהכשר רבנות וo.u (הכשר זה אינו מופיע כשיש בד"ץ) ואברך אחד של אותי מה דעתי. ואמרתי שאני סומך על הרב מאזוז שליט"א בזה. בעקבות כך שאל את אחד מהמשגיחים של הרב מחפוד (ולא אמר לו את דעת הרב שליט"א) והוא אמר לו שמי שמקפיד על בד"ץ שימשיך להקפיד וחלב ישראל המגיע בהכשר הo.u הוא חלב של גויים ושהם סומכים על כל מני התרים ולא מצריכים שיהודי יהיה במקום ויראה החליבה (כמדומה לי שכך אמר לו.
גם מאז שראיתי את דברי הרב שליטא נודעתי לכתבה שמוצרים בהכשר בד"ץ (כך טענו בכותרת) פחות בריאים מאשר מוצרי רבנות (כאשר מדובר באותו מוצר)- למעשה הכתבה דברה על זה שמוסיפים מרכיבים בריאים למוצרים (אז לא שהבד"ץ לא בריא רק לא בעל היתרון הנ"ל) וכשבררו מול החברות חלק השיבו שהבד"ץ לא מאשר. ובאיזה הזדמנות השוותי בין שני מוצרים של אותה חברה והיה איזה הבדל במרכיבים אינני זוכר כעת.
1). לאור האמור רציתי לברר שוב דעת הרב ואם ידועים לו הדברים?
2) אם אפשר שאחד מתלמידי הרב יבאר טיפה בהרחבה על הספק ספקא הנ"ל.
הפר"ח ור' יהודה עייאש מתירים חלב נכרי ממש בזמננו לפי שאין חלב בהמה טמאה מצוי, וחלב גמלים ביוקר. הרב פיינשטיין מתיר כשיש פיקוח מצד הממשלה ויש חולקים בזה. מכל מקום כשזה ספק חלב נכרי יש לנו ספק ספיקא, שמא זה חלב ישראל ואם תמצי לומר חלב נכרי שמא כדעת הפר"ח (ונהגו כמוהו בתונס) והרב פיינשטיין הנ"ל.
Google