מדברים שאינם עושים פירות, כגון הבית שדר בו ותכשיטי אשתו, אין צריך לעשר (ילקוט כהונה חיו"ד הלכות מעשר ס"א). וכן רשאי לנכות מדמי מעשר דמי פרנסת בניו הגדולים על גיל שש שנים, ובפרט אם ממשיכים בניו לעסוק בתורה. ומה טוב ומה נעים שהרוצה להפריש מעשר מכל רווחיו וממשכורתו, יתנה מראש לפני שיגיע הכסף לידו שיוכל לעשות במעות המעשר כל מצוה שירצה כפי ראות עיניו. ואם לא התנה בפירוש, יעשה התרה בפני שלושה על שלא אמר שהוא מפריש המעשר "בלי נדר", ואחר ההתרה יתנה בתנאי הנ"ל. ואם שעתו דחוקה מבחינה כלכלית ואין ידו משגת לנהוג מעשר כספים מכל משכורתו או רווחיו, יתנה מראש שיתן המעשר רק לאחר ניכוי הוצאות ביתו. אבל מי שידו משגת, יתן כל המעשר לעניים ולאביונים ולעמלי תורה ולישיבות הקדושות, ועץ חיים היא למחזיקים בה ותומכיה מאושר (שו"ת יחוה דעת חלק ג' סימן ע"ו. וע"ע בשו"ת שואל ונשאל ח"ב סימן ק"ס, ובספר מקור נאמן סימן תש"ן).