אם רק לא אוכל בלילה, ולא שמתכוין לשם צער ותענית, בודאי שאין בעיה, שהרי אין תענית למחצה. ואם מתכוין לא לאכול בליל ר"ח לשם תענית, הוי כתענית שעות שאסורה לדעת רמב"ם כמ"ש הרב מגן אברהם (סימן תי"ח סק"א), והמשנ"ב בביאור הלכה (שם) ושכן פסק בספר גאון יעקב. וכן פסק הרב כף החיים (שם סק"ג) וסיים והוא דוקא אם קבלם לשם תענית, אבל אם נתעכב מלאכול לית לן בה.