יש בזה מחלוקת פוסקים, ודעת הט"ז במקום שאין חשש שיתבלבל יוכל לענות, אבל יש חולקים וסברי דלא פלוג רבנן. ולכן שב ואל תעשה עדיף. (וכ"כ הרב כף החיים סי' קכ"ח אות קי"ב. ע"ש).