ראיתי תשובה באתר כאן: שמעתי שבת שאביה נפטר ואין לה אחים יכולה לומר קדיש באזכרות של האבא בחוג מצומצם בבית כשיש מנין של המשפחה כגון בעלה. בניה.חתניה .האם הדבר נכון?השואל: ינון אליה תשובה: מובא בספרים שיש מי שאמרו סברא זאת ודחו אותה על הסף, שאין זה מחמת צניעות, אלא שהקדיש שייך לאומרו רק גברים (עיין שו"ת חוות יאיר סימן רכ"ב, ופתחי תשובה יו"ד סימן שע"ו ס"ק ז', ועוד).הרב המשיב: הרב הגאון, בנן של קדושים, פוסק הישיבה, רבי רחמים מאזוז שליט"אקטע זה לקוח מ: שאל את הרב. ישיבת "כסא רחמים" בני ברק ישיבת כסא רחמים והתמיה רבה על הרב שהרי מרן הרשל"צ שליט"א כתב בחזו"ע אבילות חלק א (עמ' שנו) שכן יכולה לומר קדיש באופן זה ?
הרב רחמים מאזוז
נכון, בשעת הכתיבה לא ראינו דברי מרן שליט"א. ומ"מ אנו בעניותנו נראה לנו שמאחר ובספרי חכמי הספרדים לא מוזכר דבר זה, ורבנו יוסף חיים זצ"ל (מובא שם) מפקפק בזה, ובין חכמי אשכנז יש מחלוקת, ובזמננו זה שהריפורמים מנסים לתקוע יתד בארץ הקדש, ויש להם אה חזנית וכנור ועוגב, אם נתיר לאשה לומר קדיש בביתה, זה יפתח פתח ויאמרו הרבנים התירו את הדבר. ומ"מ הרוצָה להקל שתאמר היא בתוך המשפחה עם הבעל או אחד מבני הבית, יש לה על מי לסמוך. וכן שמעתי שהורה מרן ראש הישיבה שליט"א.
Google
