הבנתי כוונתך, ובאמת לא מובנים כ"כ דברי הרב העונה שם במה שכתב שלפי זה צריך להדגיש המברך. מ"מ הכלל כמו שכתב שם שאם מצאנו דומה במקרא עושים בשוא נח ואם לא עושים בשוא נע.