האם מברכים על ניר נאה?
נוסח הברכה “שככה לו בעולמו” אין משמעותה דוקא בריות שה’ יצר, וא”כ בפשטות אפשר לברך גם על ניר נאה. אך בפוסקים לא מצאתי חידוש זה, ואולי מדברי הרע”ב האלו יש להוכיח כן.
שלום לרבנים הרב דוד יוסף בהלכה ברורה ח"ח בענין בצק שאפה בתוך בשר בדף תע"ט "ואם בא לו לאוכלו שלא באמצע סעודתו יטול ידו בלי ברכה ויברך מזונות" ואילו על לחמא בעגין שם בדף תפ"ו מברך המוציא האם לא סותר את עצמו הרי זה אותו דבר למה פעם אחת המוציא ופעם אחת מזונות?
בצק שאפו בו בשר היינו כמין כוס ולכך כתב מחמת סב"ל לברך מזונות (אע"פ שלענ"ד יש מה להשיב וכן רבנו הגדול מרן הגר"ע זצ"ל בהליכות עולם פסק לברך המוציא והביא הרב הלכה ברורה שם ואכמ"ל) מ"מ לחם בעג'ין שם מדובר ששם בשר על הלחם וא"כ הלחם בפ"ע והבשר עליו ולא ממולא וע"כ כתב לברך המוציא דאין שם פת הבאה בכיסנין.