אז אם אדם בקי לא מצא שהשיג הראב"ע על הפרשנים במקומות אחרים בפירושו, יש להניח שהסכים לדבריהם? וכן לגבי השגותיו של הראב"ד, אם לא מצאנו שחולק במקום אחר נניח שהסכים דעתו לדעת הרמב"ם?