כי יש סתירה בין המשניות בין מסכת מגילה למסכת מנחות אם קצירת העומר כשרה ביום או לא, ומזה יש ללמוד לספירת העומר. וכיון שנחלקו הפוסקים אם אפשר לספור ביום או לא, סופרים בלא ברכה, שספק ברכות להקל.
עי' בב"י סי' תפט ובש"ע שם ס"ז.