אתה מתכוין לשלחן ערוך בסימן ט' סעיף ה', ושם כתוב להיפך שחוטי הציצית יהיו בצבע הטלית. ע"ש. ואין הכוונה לפסים הנהוגים בימינו אלא לכללות הטלית. וגם הכוונה היא שחוטי הלבן שבציצית יהיו בצבע הטלית ולא הולכים אחר התכלת. ואדרבא טלית שכולה תכלת אסור לצבוע חוטי הלבן שבה בצבע תכלת, אלא א"כ בזמן שאין תכלת, וכמבואר כל זה בבית יוסף שם.