על המנהג להבעיר מדורות בפורים, שמעתם פעם? כולנו בטוחים כי המנהג הקדום להדליק מדורות הוא בל"ג לעומר, אך לא! האמת היא שהמנהג העתיק יותר הוא לעשות מדורה בפורים דוקא.

מרן הגאון רבי עובדיה יוסף נר"ו בשו"ת יחוה

1) לא ברור למי התכוונת רמ"ע, ואולי לרמ"ע

על פי הפשט קדיש זה לא חובה כלל.

להניחם בחזרה עצמה יש מפקפקים שמפסיד הקשבה ועניית

מצות פריה ורביה, היא מצוה ראשונה שנצטוינו בתורתנו

לפי הנראה שאלתך מה דינה בזמן הצירים. ובכן

בג'רבה היו מניחים רק התלמידי חכמים והרבנים כידוע,

לא שמענו שחזר בו.

ההערות שבלעדיהם בני עדות המזרח אינם יכולים ללמוד משנה ברורה, כעת בסדרת מופת

מהפך בתחום ההלכה * בני עדות המזרח יכולים לנשום לרווחה – הושלמה סדרת משנה ברורה עם הערות איש מצליח, שנערכה במשך כעשרים שנה * אם עד היום כאשר למדנו את הספר הקדוש "משנה ברורה", היה עלינו לבדוק בכל הלכה אם היא מתאימה גם לנו בני ספרד ההולכים לפי הוראות מרן, הרי שכעת יש לכך מענה מיידי, קל ומהיר * הסדרה שהושלמה בחודש האחרון, מציגה לפני הקורא הלכה ברורה ומשנה ברורה במקום אחד, כאשר בשולי גלימתושל המשנה ברורה חונים פסקי רבותינו הספרדים * מפעל ענקים שיביא ברכה לדורנו ולדורות הבאים *

הספר "אבני צדק" ח"ב יוצא לאורה, ובו תשובותיו בהלכה של מורנו ורבנו, גאון עוזנו ותפארתנו, מרן הגאון הגדול מתקיפי קמאי רבי ישועה בסיס זצוק"ל, שהשבת ימלאו שלש יובלות לפטירתו.

"הספרדים תמימים, אבל המשכילים היו אשכנזים" – הרב מאיר מאזוז מדבר בראיון לעיתון ´שעה טובה´ על פרשת הפולמוס בין ´דגל´ לש"ס ועל הכניסה להסתדרות הציונית: "דרך ההחרמה לא הוכיחה את עצמה". הוא ממליץ ל´יתד´ "לנהוג בכבוד בכל גדולי התורה". מגן על דברי אמסלם על הגרות וקורא לבחור בין גרות לנישואין אזרחיים. הראיו המלא.

א. ארצי, שעה טובה כ’ בשבט תש"ע 12:02 04.02.10

הפרשה המסתורית העומדת מאחורי העלאת עצמותיו של גדול רבני ג’רבא מרן הגאון רבי שאול הכהן זצ"ל בעל ‘לחם הבכורים’, שתחילתה לפני מאתיים שנה בקללת הגאון שרבצה לדורות על משפחה מסוימת, עד להצעת הגר"מ מאזוז והתרת הקללות המרגשת שנערכה במעמד העלאת עצמותיו לפני מספר חודשים, שהביאה לסגירת מעגל של מאתיים שנה.

אחד ממנהגי הספרדים הוותיקים, אשר נוהגים לזלזל בהם בדור האחרון, הוא כיסוי הראש לבנות רווקות בשעת הזכרת השם. כבר מלפני מאות בשנים, מנהג הספרדים בזה היה שגם הבנות הרווקות מכסות ראשן לפחות בשעת התפלה.