קדושת בית הכנסת   תענית עשרה בטבת |

סגולה לאריכות ימים, זרע של קיימא, עושר וכבוד

בכי ומספד מאת מורנו הגאון הגדול ר' אליהו

מניין שאילו השל”ה היה בדורנו ודאי היה אומר

דברי המעוררין כמוץ לפני רוח. ואחר שנתקבל אצל

אמר הקב”ה על פנחס בדין הוא שיטול שכרו|

“ההורים משלמים את החובות של האולם שנתיים אחרי

נקיונות הפסח לא בלחץ | דרך לימוד ההלכות

מכת מדינה| בזמן המלחמה בדרום כאשר הורים רבים

באיזה זמן מרן ראש הישיבה שליט”א היה נוהג

 אבל כיון שאין ידיעתו כידיעתנו והיא מסוג אחר לגמרי, אין פה מקום לסתירה כלל, וכמו שאדם רואה בעד החלון שראובן רצח את שמעון, ואיש לא יטעון שראייתו של הרואה "הכריחה" את מעשה הרצח, כך ידיעת הקב"ה את העתידות היא כעין הראייה שלנו את ההוה, כי הוא יתברך למעלה מן הזמן, ועבר והווה ועתיד שוים לפניו. והוא היודע והוא הרואה שפלוני "יבחר" לו דרך זו, בלי שזה מכריח את האדם לעשות מה שעשה. 

הרב עובדיה החזיק את עם ישראל בידיים |

והנה בית הכנסת "משהד" מלא וגדוש, בן-פורת-יוסף, במאות אנשים השותים בצמא את דברי פי קדשו של רבנו, מכל העדות ומכל החוגים: ספרדים תימנים ואשכנזים, כיפות סרוגות ושחורות, רבנים ודיינים וסתם עמך בית ישראל, והפה קולח כמעין המתגבר: חידושי הלכות, קושיות ותירוצים וסברות לאמיתה של תורה, מקורות בשפע לכל סברא ולכל קושיא, עם "הברקות" ובדיחות באמצע לעורר נרדמים (וסימניך "דברי חכמים בנחת נשמעים", ראשי תיבות בדחן) ומסקנא ברורה והחלטית כמעט מכל דין והלכה. בסביבות השעה 11 בערך עבר רבנו מהלכה לאגדה. אז יצאו רוב אברכי האשכנזים (הם באו רק בשביל הלכה) ואנו נשארנו עד 12:30 בערך. חזרתי הביתה אחר חצות, שאלה רעייתי שתחיה: איפה היית עד עכשיו? אמרתי לה: "חבל שהרב לא דרש את הדרשה שלו בבית הקברות, כי אז היינו עדים לתחיית המתים!"…

עיין למורינו הרב רבי רפאל כדיר צבאן בספרו

1. אם שמעון נתן מתנה לראובן לפני שפרע

בא פקיד מהמכס וראה בחנותו חתיכות זהב, הרים מספר תכשיטים ששבו מתיקון כל שהוא והם לא היו חתומים, לבו של רבנו החסיר פעימה…
 

המנהג להקל בזה ע"פ מה שכתב הרמ"א בסימן

1. אומרים בשם רבי נחמן מברסלב: "טובה שמחה