לכתחילה אין להניח תפילין בחזרה, כיון שלא יוכל

הנה הריטב"א (שם) תירץ לקושיא הראשונה של התוס'

אף דקיימא לן אין מעבירין על המצוות. מכל

אין ברור כלל שעד ימי רש"י ור"ת הניחו

מנהג הגאונים לכתחילה, ור"ת מנהג חסידות.

א) בדברי הגמרא בתענית וברש"י שם רבו הפירושים

נהוג שבעלי הברית מניחים תפילין, כיון שעליו תפילין

מסתבר שכל שהגיע זמן הנחת טלית ותפלין אפשר

א) ראשית כל יש לדעת שמה שאומרים העולם:

1. כתב מרן בשולחן ערוך יורה דעה (סימן

כבודם של אותם "חוגים מסויימים" במקומם מונח. וודאי

יש עניין לקרא את קריאת שמע שעל המיטה

אין צורך.

"הספרדים תמימים, אבל המשכילים היו אשכנזים" – הרב מאיר מאזוז מדבר בראיון לעיתון ´שעה טובה´ על פרשת הפולמוס בין ´דגל´ לש"ס ועל הכניסה להסתדרות הציונית: "דרך ההחרמה לא הוכיחה את עצמה". הוא ממליץ ל´יתד´ "לנהוג בכבוד בכל גדולי התורה". מגן על דברי אמסלם על הגרות וקורא לבחור בין גרות לנישואין אזרחיים. הראיו המלא.

א. ארצי, שעה טובה כ’ בשבט תש"ע 12:02 04.02.10