מאמרים
מזמן התוספות מעבדים בסיד. וכן נוהגים בזמנינו, ואין
עיין תוספות במקום בדבור המתחיל ממדינת הים.
א) התלמיד רצה לדעת אם התשובה שקיבל מרבי
רש"י במשנה מפרש לפי האמת. אבל הגמ' אומרת
יישר כח. רק צריך לשים לב שלא לאחר
כבר הרגישו בקושיא זו בפירוש הנדפס בסידור של
רש"י כתב בזה הלשון: ספר עזרא. ספר שכתב
1. דלת – זה המשפט הפותח, סוגר –
הרמ"א בהגה (סימן קכ"ח סעיף י') דוקא כן
1. אסרו חכמים לאכול פת של נכרים (עובדי
שאלתך נכונה, וכבר העיר בזה הרב מגן אברהם
מרן ראש הישיבה שליט"א כתב בירחון אור תורה
אין דבר כזה בעולם. עיין מנחת שי פרשת
חייב לכוון באבות. ומ"מ החיוב הוא רק על
בס"ד סדר הלימוד בהלכות ברכות: א. ספר ברכת
מה שכתב ומה בכך שדרך התנא להקדים המעשה
קושיא טובה. כך הקשה השיטה לא נודע למי
1. לשאת דודה אסרה התורה בפירוש. עיין ויקרא
א) אברבאנל כותב שאם עושים תשובה מיד נגאלים.
זו קושיית תוספות בסוכה (דף ל"ח ע"ב) בד"ה
קריאת התרגום בציבור נתקנה מעיקרא עבור עמי הארץ
לומדים גמרא בהתבוננות, ואח"כ רש"י דיבור דיבור ואחר
אין לי הכרעה בדבר. מן הסתם הדפיסו זה
1) כבר השיב על זה השואל בשאלה הבאה,
1) שאלה זו לא ראיתי בספר חפץ חיים,
כלי נגישות